Flobela Espanca

Lágrimas Ocultas

Se me ponho a cismar em outras eras
Em que ri e cantei, em que era q'rida,
Parece-me que foi noutras esferas,
Parece-me que foi numa outra vida...

E a minha triste boca dolorida
Que dantes tinha o rir das Primaveras,
Esbate as linhas graves e severas
E cai num abandono de esquecida!

E fico, pensativa, olhando o vago...
Toma a brandura plácida dum lago
O meu rosto de monja de marfim...

E as lágrimas que choro, branca e calma,
Ninguém as vê brotar dentro da alma!
Ninguém as vê cair dentro de mim!

Tudo que faço...

...É bem feito!! =)

Arte de Emerson J. - @byemersonj

Estrela de Ninar

"Estrelinha vespertina
Lindos dedos tem
Estrelinha pequenina
Brilha sem fim para eu seguir
A longa estrada escura
Minha grande, minha pequena
Minha estrelinha de Ninar
Vou dormir aqui em paz
Enquanto tenho você pra me encantar
Me guarda em paz estrelinha, me protege
Estrelinha, amo você
Seu brilho me ofusca, e acende um coração já cansado de sofrer!"

(Dinho Galatovic)

Crash

Questão do dilema social urbano

Revisando tudo aquilo que se passa aos meus olhos diariamente, pelas ruas uma mistura de cores e faces, de luzes, sons e fumaças. Tudo é marca de quem passa pela minha cidade. Mas o ponto ao qual quero atingir é mais reflexivo do que o simples fato de se encontrar misturas humanas dentro de um território delimitado.
Entre o vai e vem de pessoas, é nítido termos um foco de como tudo se encaixa num contexto de urbanização, daquilo que vai entre a concentração espacial de uma população, a partir de certos limites de dimensão e de densidade, e na difusão do sistema de valores, atitudes e comportamentos denominado "cultura urbana".
Nas vertentes do mundo urbano que se formam discussões clássicas das principais relações sociais ditas complexas: gênero e sexualidade, racismo, costumes e mitos, tudo se mistura criando nas mentes dos atores urbanos dilemas que geram entre múltiplos fenômenos: questões e dúvidas, das dúvidas os dilemas. Sei disso porque vivi ao produzir o artigo: "CIDADE ALTA - Extensão do desenvolvimento de relações sociais natalense.”
Sociedade urbana, complexa, onde se tem conhecimento da existência de várias correntes e movimentos sociais se espera que no mínimo haja uma compreensão da existência daquele corpo desconhecido, mas que seja no mínimo aceitável. Dependendo das condições impostas pelos padrões do consumismo ótico, sim, mas basta está parado e analisando um determinado ponto para que seja alvo do que é comum e necessário para a antropologia sociocultural: estranhamento. Não que se leve num sentido bizarro da palavra, mas no que consiste uma técnica indispensável para vermos o outro, aquele que divide o mesmo meio físico urbano que nós, pode muito bem ser considerado o nosso estranho, e como isso acontece com freqüência.

Crash é o retrato de uma sociedade que além de vivermos vizinhos e próximos dentro de um mesmo drama, marca uma seqüência de atos e relatos de preconceito entre os humanos que dividem de mesmo meio físico. Anda-se sempre com medo uns dos outros, às vezes abrimos nossas casas para que alguém possa fazer algo por nós, mas no fim das contas a desconfiança é sempre a voz mais forte.
Dentro desse contexto somos todos peões de um intrigado tabuleiro de emoções; afinal de contas quem nunca mudou o sentido do caminhar ou atravessou a rua como medo de uma pessoa próxima? Ou quem nunca olhou para trás pela insegurança de está sendo seguido?
Não é a premissa de achar que o ser humano desconhecido e urbano possa nos fazer mal, mas nosso medo do mal passa a ser um dilema que constitui até nossos preconceitos mais ridículos e patéticos. Não se deve simplesmente confiar na vontade de uma mão estendida por simples questão de preservação física e moral, mas tal gesto pode contribuir para que se quebrem um pouco as barreiras dos vários mundos que constituem o quadro urbano complexo.
Ser urbano é assim construído por ordem das mais diversas ordens, e sobre os limites políticos do nosso cotidiano somos todos designados aos determinismos que faz com que as faces que se misturam na cidade acabem se igualando.

“Todos os homens nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir em relação uns aos outros com espírito de fraternidade.”

O trecho da Declaração Universal dos Direitos Humanos tem uma ótima intenção, mas que não se aplica ao cotidiano quando elementos tentam a todo custo se sobrepor em quaisquer que sejam seus dotes: intelectuais, financeiros, força física, autoridades políticas ou ao que vemos constantemente, as forças de coerção pela violência.
Cada um com sua consciência e posição autárquica vai moldando os perfis urbanos sempre num quadro muitas vezes egocêntrico, dividindo-se em castas superiores e inferiores e que aos poucos vão moldando a face discriminatória, intolerante e exclusiva. Por mais que se façam campanhas que agreguem valores as pessoas, o velho sentimento de temer e ser superior sobrevive na realidade urbana, atentando sempre a dignidade humana.
O pensamento colonizador ainda resiste também delimitando o lugar de "pessoas e pessoas". Tão simples se ver isso quando pegamos o exemplo do elevador. O de serviço é quase sempre designado a pessoas de cor de pele mais escura, esse fenômeno só ocorre porque ainda prevalece no raciocínio social a temática que Florestan Fernandes chama de "Dilema Social". Consiste na busca da sociedade (no caso, a brasileira) em atingir a modernidade e aos avanços sociais, mas sem deixar para trás o pensamento demais enraizado, tradicional e conservador pregado no nosso período colonial. Instituído o elevador de serviço de tal forma que ainda não saiu do imaginário do nosso digníssimo país que há pessoas que sempre comporão o quadro dos eternos serviçais ou subalternos (caso dos nossos escravos).

Dentro do terreno urbano estamos todos laçados pelas prerrogativas e banalizações. Sem que as pessoas se dêem conta do contexto que estão envolvidas, vão se cruzando entre mentes diversas, comportamentos e costumes, tolerando ou não quem esbarra por nós ou simplesmente por indiferença negando a existência de pessoas como humanos e buscando sempre a sobreposição do ego. Somos sempre atores que compõem as faces éticas da selva de pedra, e moldando assim suas características mais críticas.

"Ninguém te toca. Estamos sempre atrás do metal e do vidro. Acho que sentimos tanta falta desse toque, que batemos uns nos outros só para sentir alguma coisa. "


Referências
CASTELLS, Manuel. A Questão Urbana. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983.

Declaração Universal dos Direitos Humanos. ONU, 1949.

7 de Abril de 2011 - O terrorismo no Realengo

O Brasil ainda podia se orgulhar de não ter ações de tamanha barbaridade que acontecia até em então em países do hemisfério norte. Podia, essa realidade mudou, e aterrorizou muita gente.
É bem verdade que a nossa constante guerra civil (e não falo apenas de trafico x policia), mas porque todos estamos sujeitos a cada minuto pela insegurança que ronda o mundo pelas banalidades mais ridículas que se possa imaginar.
O que vimos ontem foi um verdadeiro massacre injustificável do ponto de vista da preservação do direito universal a vida! Um atentado a moral social por um assassino que no final se escreve (por uma carta) como alguém de moral superior; o fazendo pensar em ser alguém intocável por sinal.
É entre essas e outras coisas que me faz pensar o quanto mal faz os extremismos religiosos; e não querendo desmerecer a religião alheia, mas o que vimos ontem ocorrer no Brasil não é muito diferente do atentado de 11 de Setembro.
E não que o islamismo seja composto apenas por mentes terroristas, mas o mundo viu ontem mais uma ação de um radical islâmico, que fundado nas correntes de pensamento extremista dessa religião, tinha como seu alvo principal as alunas; o que para os islâmicos "a mulher vale bem menos que o homem" (Leila Ahmed).

Enquanto o mundo marcha para os avanços femininos, esses povos tendem a se constituir de forma grosseira e retrograda. Como se não saíssem de um contexto histórico condensado em quimeras milenares.
Me revolta esse submissão feminina islâmica, essa admissão imposta de forma a não existirem avanços entre os direitos humanos. O que não deveríamos mais admitir é justamente o pensamento afirmado por Howard Becker, onde os homens simplesmente criam as leis das mulheres, dos negros, dos pobres, dos nativos, dos gays, impondo assim um mundo de homens como casta superior e assim se condensa a crença dessa raça superior dos homens banhados em um egocentrismo testosterônico líquido.
Nossos avanços que demonstre o quanto não se é mais admissível esse tipo de pensamento (antigo/ tradicionalista / mastigado e ultrapassado).

O que vimos ontem no Brasil com muita dor foi um terrorismo de alguém que os psicoprofissionais irão incansavelmente buscar explicações para justificar. Mas que o senso lógico vai colocar como sendo um ato de constituição socio-cultural-religiosa, e que o senso do humanismo (no sentido emotivo de dizer) jamais irá achar explicação além de dizer que é um ato simplesmente injustificável.

Liberdade:

"Importante para o desenvolvimento ou avanço da sociedade, na medida em que permite que diferentes "verdades" sejam postas na esfera pública, levando a encontrar melhores soluções para os diferentes problemas."